İbn-i Sina
Ağustos 980 - 21 Haziran 1037
İbn-i Sina geometri, mantık, fıkıh, sarf, nahif, doğabilim ve tıp üzerine çok önemli araştırmalar yapmıştır. El-Kanun fi't-Tıp (Tıpta Kanun) adlı eseri dört yüz yıl boyunca batıda ders kitabı olarak okutulmuş, Latinceye pek çok çevirileri yapılmıştır. Kitabü-ş-Şifa adlı kitabı on bir ciltten oluşur. Yine pek çok Latince çevirisi yapılmıştır ve yine yıllarca ders kitabı olarak okutulmuştur. Bu eserde Matematik, Aritmetik, Geometri, Astronomi, Fizik, Kimya, Mineroloji, Mantık, Musiki, Hitabet gibi birçok farklı bilim dalına ilişkin detaylı araştırmalar ve açıklamalar mevcuttur. Ayrıca Kitabü'l-Necat (Kutuluş Kitabı), Risale fi-İlmü'l-Ahlak (Ahlak Hakkında Risale) ve İşaret ve'l-Tembihat (Belirtiler) adlı eserleri vardır.
Tüm dünya tarafından büyük bir insan olduğu kabul edilen İbn-i Sİna Varolan herşeyin gölge varlıklar olduğunu şöyle anlatmıştır:
“Bütün yaratılmışların aslı yokluktur. Ve yokluktan var olmuşlardır. Özdeğin de tabiatı yokluk olduğundan, o ancak biçim nedeniyle vardır.
Biçimin yok oluşu da, özdek sebebiyledir. Özdek, çorak bir yer olduğundan, biçimler, orada sürekli kalamazlar. Çünkü söz ettiğimiz gibi, yokluk, özdeğin doğasıdır.”
Ağustos 980 - 21 Haziran 1037
İbn-i Sina geometri, mantık, fıkıh, sarf, nahif, doğabilim ve tıp üzerine çok önemli araştırmalar yapmıştır. El-Kanun fi't-Tıp (Tıpta Kanun) adlı eseri dört yüz yıl boyunca batıda ders kitabı olarak okutulmuş, Latinceye pek çok çevirileri yapılmıştır. Kitabü-ş-Şifa adlı kitabı on bir ciltten oluşur. Yine pek çok Latince çevirisi yapılmıştır ve yine yıllarca ders kitabı olarak okutulmuştur. Bu eserde Matematik, Aritmetik, Geometri, Astronomi, Fizik, Kimya, Mineroloji, Mantık, Musiki, Hitabet gibi birçok farklı bilim dalına ilişkin detaylı araştırmalar ve açıklamalar mevcuttur. Ayrıca Kitabü'l-Necat (Kutuluş Kitabı), Risale fi-İlmü'l-Ahlak (Ahlak Hakkında Risale) ve İşaret ve'l-Tembihat (Belirtiler) adlı eserleri vardır.
Tüm dünya tarafından büyük bir insan olduğu kabul edilen İbn-i Sİna Varolan herşeyin gölge varlıklar olduğunu şöyle anlatmıştır:
“Bütün yaratılmışların aslı yokluktur. Ve yokluktan var olmuşlardır. Özdeğin de tabiatı yokluk olduğundan, o ancak biçim nedeniyle vardır.
Biçimin yok oluşu da, özdek sebebiyledir. Özdek, çorak bir yer olduğundan, biçimler, orada sürekli kalamazlar. Çünkü söz ettiğimiz gibi, yokluk, özdeğin doğasıdır.”
